Сергей Потехин

на рыбалке
Сергей Потехин на речке проверяет плетёную рыболовную снасть

Молодой БОБЫЛЬ

в гостях у поэта …

***

Звон малиновый,
Звон лиловый!
Солнце лупит в колокола.
Не хватает всего лишь слова,
Чтобы улица в пляс пошла.
Вот народец —
Они уж пляшут?!
Эх, раздайся,
И я спляшу!
Только кудри свои приглажу
Да подруженьку приглашу.
К черту шубу
И шапху к черту! Читать далее Сергей Потехин

Указ президента рф от 22.05.1993 n 734 о награждении орденом дружбы народов Бекишевой А.С.

22 мая 1993 года N 734

УКАЗ
ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
О НАГРАЖДЕНИИ ОРДЕНОМ ДРУЖБЫ НАРОДОВ БЕКИШЕВОЙ А.С.

За большой личный вклад в развитие детского хореографического творчества и пропаганду фольклорного танцевального искусства наградить орденом ДРУЖБЫ НАРОДОВ БЕКИШЕВУ Антонину Семеновну — художественного руководителя народного коллектива детского хореографического ансамбля «Радуга» Костромского областного дворца творчества юных.

Президент
Российской Федерации
Б.ЕЛЬЦИН
Москва, Кремль
22 мая 1993 года
N 734

Мы на Западе и на Востоке

предисловие

В конце XX вначале  XXI века многие писатели, историки и философы пытаются найти ответ на вопрос который так часто можно услышать в нашей стране: “  Кто мы такие ? Восточные европейцы или западные азиаты?

Это вопрос неоднакратно задавали себе и учёные Научного учреждения “Центр стратегических исследований”, которые в поисках ответа на него обратились в своих исследованиях к творческому наследию писателя Всеволода Никаноровича Иванова. О серьёзной философской проработке этой проблемы свидетельствует целый ряд его концептуальных исследований. К числу таких работ можно отнести: “Мы: Культурно-исторические основы русской государственности”, “Философия Владимира Соловьёва”, “Дело человека: Опыт философии культуры”. Исследования трудов Иванова В.Н. обратили на себя внимание учёных прежде всего тем, что он внес значительный вклад в историко-культурное и философское осмысление проблемы “Восток-Запад”, которые разработал великий русский философ Соловьёв В.С. Читать далее Мы на Западе и на Востоке

Икона «Чудо Георгия о змие, с житием» конца XVI — начала XVII века из церкви Георгия «на площадке» в Костроме

А.Б. Боброва (Москва)

Чудо Георгия о змие, с житием

В коллекции Государственной Третьяковской галереи хранится необычная костромская икона «Чудо Георгия о змие, с житием Георгия» конца XVI — начала XVII века (1). Это был большой храмовый образ церкви святого великомученика Георгия «на площадке» в г. Костроме, разрушенной в начале 1930-х годов (2). Икона была отреставрирована в 1951 году И.А. Барановым в Третьяковской галерее (3). О памятнике не существует монографического исследования, имеются лишь краткие упоминания в отдельных работах (4). Читать далее Икона «Чудо Георгия о змие, с житием» конца XVI — начала XVII века из церкви Георгия «на площадке» в Костроме

Бекишев В. А. Возрождение

Источник: Альманах Костромская земля. вып. 1. раздел. ХРОНИКА

Демократические перестроечные процессы, происходящие в настоящее время в советском обществе, привели к переосмыслению роли религии в истории нашего государства и вклада церкви в культурную сокровищницу русского народа.

На встрече с Патриархом Московским и всея Руси Пименом и членами Синода Русской православной церкви глава нашего государства М. С. Горбачев так определил значение 1000-летия введения христианства на Руси: «…это знаменательная веха на многовековом пути развития отечественной истории, культуры, русской государственности». Читать далее Бекишев В. А. Возрождение

Из истории музыки в Костроме

Возле судиславского села Шахово до сих пор существует усадьба*, в которой перед революцией жили помещики Трухины. Сергей Иванович Трухин в 20-е годы нашего века был членом Костромского научного общества по изучению местного края. Сведения по истории музыки в Костроме редки, поэтому его рукопись «В Костроме (театр и музыка )» представляют большой интерес. Вот о чём она рассказывает. Читать далее Из истории музыки в Костроме

БОГОМАТЕРЬ ОВИНОВСКАЯ

Икона Божией Матери Успения Овиновская

Александр Григоров

Ист.: http://www.grigorov.ru/icon/icon.html, 2008

 

В связи с продолжающимися недоразумениями и дискуссиями по вопросу первенства среди Овиновских икон (“Одигитрия” или “Успение”) я вновь публикую свою статью, доложенную на 8 международных Филевских чтениях (г.Москва, 2003 г.)

Ныне вновь обретенная Овиновская икона находится в возрожденном Успенском Паисиевом Галичском (женском) монастыре; желающие могут ей поклониться.

По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра начата полиграфическая печать Овиновской иконы. Читать далее БОГОМАТЕРЬ ОВИНОВСКАЯ

Восточный Мотив

Востоком бредить. Полюбить язык
витиеватый и сухой, как пламень.
Бросать цветы вишневые в арык.
С петроглифом искать гранитный камень.

В ветвях чинары поселить звезду
с пищащим выводком. И профиль Улугбека,
серпообразный, увидать в пруду,
когда ни звезд, ни просто человека…

Намаз не совершать, но мудрецу внимать —
от слова каждого вода пойдет кругами…
Закончить труд и сверху написать:
«Зидж-и джедид-и Гурагани».*

И отделив покой от толчеи,
сажать деревья, чтобы вверх летели!
И песни петь, а если спросят: «Чьи?» —
«Ничьи,» — ответить, — так все время пели.

________________________
* Зидж-и джедид-и Гурагани — (с фарси). Новые Гураганские звездные таблицы. Название книги Улугбека, более известной как «Звездная книга».

Л.П. Пискунов (Кострома)

Л.П. Пискунов (Кострома)

Деревня Вёжи в Костромском районе во время войны


Л.П. Пискунов. Фото из архива автора. 1946 г.

Сенокос в наших местах начинали с 20-х чисел июня. В этот год, видимо по решению райкома партии, было предложено трём колхозам: «1-го Мая» (д. Ведёрки), «Имени Сталина» (д. Вёжи), «Сталинец» (с. Спас) — оказать в этом деле помощь Караваевскому совхозу, которым руководил В.Ар. Шаумян.
Была суббота 21 июня 1941 года, и наш колхоз «Имени Сталина», с двумя конными косилками и около 3-х десятков мужиков и ребят с косами на плечах, с выездной кухней, двинулся ранним утром на Караваевские луга в местечко Рученица — это небольшой залив от озера Каменник, в 1,5 км от села Спаса. С ходу повара, Алексей Дмитриевич Новиков и Вера Алексеевна Тенягина, стали обустраивать кухню: большой лужёный котёл для супа и ещё поменьше, для каши, стали навешивать на сошки, на здоровые дубовые колья.
Берег Рученицы был не очень крутой, и тут росли 3 — 4 дубовых куста, под этими кустами и расположилась вся колхозная бригада. Перекурили минут 15 — 20, и на гладком лугу застрекотали косилки, а мужики, разделившись на три звена, двинулись к озеру Турову, где были кочки и сыро и на косилках невозможно было косить, а мы, ребятишки, с ворочелами в руках следовали за ними, разбивали валки, чтоб трава быстрей просыхала >>> Деревня Вёжи в Костромском районе во время войны

Альманах «Костромская земля»

традиции в русской культуре